Daniel's Journal

DI 17042026

Lukas 11:28
Tetapi Ia berkata: “Yang berbahagia ialah mereka yang mendengarkan firman Allah dan yang memeliharanya.”

Apa itu memelihara firman Tuhan? Suatu hal yg sering dibahas tetapi kadang gagal utk mendapatkan pemahaman yg benar ttg itu.

Kata memelihara dlm ayat ini dlm bahasa aslinya adalah phulassō yg berarti berjaga jaga, melestarikan mematuhi. Jadi setiap firman Tuhan yg kita dengar itu hrs dijaga tetap ada dlm diri kita. Dlm peristiwa lain, Yesus mengajar bhw firman Tuhan itu bs dicuri: “Yang jatuh di pinggir jalan itu ialah orang yg telah mendengarnya; kemudian datanglah Iblis lalu mengambil firman itu dari dalam hati mereka, supaya mereka jangan percaya dan diselamatkan (Lukas 8:12). Memelihara firman Tuhan berarti tdk membiarkan iblis utk mencuri serta mengambil firman itu dr dlm hati kita. Dlm bagian lain, iblis digambarkan spt burung yg memakan benih itu sampai habis: Pada waktu ia menabur sebagian benih itu jatuh di pinggir jalan, lalu datanglah burung dan memakannya sampai habis (Markus 4:4).

Selain hrs dijaga supaya tdk dicuri, firman Tuhan itu hrs dilestarikan, artinya sesuatu yg berharga dan jgn sampai hilang. Suatu yg berharga pasti sesuatu yg penting, dan ini yg kadang kita kurang perhatikan. Ada pemikiran bhw firman Tuhan itu sulit utk dipahami, jd jarang direnungkan sehingga bs lupa bgtu saja. Nanti ada yg baru saat khotbah di ibadah gereja, itu yg kadang jd alasan firman Tuhan yg pernah didengar jadi mudah terlupakan. Kemudian firman itu hrs dipatuhi, bukan sekedar jadi bahan sharing. Istilah yg sering dipakai bagi org spt itu ialah ‘jago kandang’, pintar sharing tp penerapannya gagal. Jgn sampai kita menjd spt itu, itu membuat kita menjd org yg munafik, spt ahli Taurat pd zaman saat Yesus hidup di dunia.

Pelihara firman yg kita dengar, patuhi dan praktekkan dlm hidup keseharian kita, dan ingat jgn sampai iblis mencurinya dr dlm hati kita.

DI 16042026

Lukas 10:40
sedang Marta sibuk sekali melayani. Ia mendekati Yesus dan berkata: “Tuhan, tidakkah Engkau peduli, bahwa saudaraku membiarkan aku melayani seorang diri? Suruhlah dia membantu aku.”

Berbagai penjelasan selalu menilai Marta itu negatif, pdhal coba kita masuk ke dlm cerita ini supaya bs memahaminya secara adil dan benar.

Ada tamu datang ke rumah, pastinya tuan rumah hrs melayani tamu dgn baik, apalg tamu tdk sendirian, ada rombongan yang ikut serta. Melayani tamu rombongan dgn seorg diri saja, pasti kewalahan, jadi dlm posisi ini kalau Marta ingin Maria ikut juga membantunya, apa yg salah? Jika dengan sengaja kita langsung ‘menghakimi’ Marta dgn bnyk menimpakan hal negatif pd dia, agaknya kitalah yg salah. Apalagi terlalu jauh mengaitkan ini dgn dunia pelayanan, berlebihan dan tdk sesuai konteks cerita yg sebenarnya. Melayani di sini dlm arti melayani kebutuhan tamu yg datang, bkn melayani di pelayanan gereja. Khotbah yg asal-asalan justru menyesatkan pikiran si jemaat, membuat kisah ini kehilangan inti pesan yg ingin disampaikan.

Yg jadi masalah adalah Marta dgn berani menyuruh Tuhan agar Maria ikut melayani kebutuhan para tamu. Jadi dalam pikiran Marta ini, kemungkinan kenapa Maria itu duduk dekat kaki Tuhan, karena Yesus yg menyuruh Maria utk itu. Kenapa dia tidak langsung bicara pd Maria, saudarinya itu? Jadi mgkin memang Marta menganggap Maria disuruh Tuhan. Pd kenyataan yang sebenarnya, Maria sndrilah yang memilih utk duduk dekat kaki Yesus mendengar yg Yesus katakan: tetapi hanya satu saja yg perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tdk akan diambil dr padanya.(Lukas 10:42). Prioritas Marta saat itu tdk salah yaitu memenuhi kebutuhan tamu yg datang ke rumahnya, tp kebutuhan Yesus saat itu lebih kepada ada org yg dgn hati rindu mendengar perkataan-Nya.

Kadang kita terlalu sibuk mengejar mimpi kita, tapi mengabaikan keadaan rohani yg semestinya jg hrs diperhatikan, keduanya hrs seimbang.

DI 15042026

Lukas 10:36-37
Siapakah di antara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, adalah sesama manusia dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu?”
Jawab orang itu: “Orang yang telah menunjukkan belas kasihan kepadanya.” Kata Yesus kepadanya: “Pergilah, dan perbuatlah demikian!”

Yesus memakai sebuah ilustrasi tentang seorg yg jatuh ke tangan para penyamun & ada 3 kategori org yg tahu peristiwa itu tp responnya berbeda.

Yang pertama, kategori imam: “Kebetulan ada seorang imam turun melalui jalan itu; ia melihat orang itu, tetapi ia melewatinya dari seberang jalan’ (Lukas 10:31). Orang yg sehari-harinya ada di rumah Tuhan tapi justru bereaksi lebih baik menjauhi pdhal tahu. Ketika sesuatu terjd pd kita, banyak org spt ini, tahu kita mengalami apa, tapi tdk berbuat apa-apa, menemui kita tidak, mengucapkan sesuatu jg tidak, pura-pura tdk tahu pdhal tdk mau tahu. Org yg bnyk bicara Alkitab tp tdk mau menolong yang sedang tertimpa masalah. Yg kedua yaitu kategori Lewi: “Demikian juga seorg Lewi datang ke tempat itu; ketika ia melihat org itu, ia melewatinya dari seberang jalan (Lukas 10:32). Lewi itu org yg dipilih oleh Tuhan utk melayani ibadah di bait suci, ini gambaran org-org yg melayani Tuhan tapi juga hatinya tertutup utk menolong.

Imam dan Lewi, gambaran org-org yang lebih mementingkan ibadah pd Tuhan tapi tdk peduli dgn sesamanya. Dlm gereja bs kita temui mereka yg melayani lebih ingin dekat pd org kaya drpd org miskin, oknum sifatnya, tdk semua pelayan Tuhan seperti itu. Dekat orang kaya bs sering ditraktir di resto mewah, happy party, tertawa terus, dsbnya. Mengurusi jemaat miskin banyak keluarkan uang, minim keuntungan, tidak menarik perhatian. Yg ketiga, kategori org Samaria, dia melihat dan menolong, tahu tp dianjurkan dg kepedulian. Org Samaria ini keturunan org Israel yg kawin campur dgn bangsa lain, warga kelas dua, tetapi ini gambaran bhw pertolongan kadang bs datang dr org-org yg diremehkan, tdk bnyk bicara rohani, tp praktek kasihnya nyata di dlm perbuatannya.

Termasuk kategori manakah kita? Jangan sampai jd org yg tahu, tetapi memilih utk ‘kabur’ dari kewajiban menolong sesama, ingat bhw mata Tuhan melihat semua.

DI 14042026

2 Korintus 6:3 ILT3
Yang tidak memberi sandungan apa pun kepada siapa pun, supaya pelayanan itu tidak dapat dicela.

Apakah hidup kita menjadi berkatkah atau justru menjerumuskan org melakukan yg salah? Apalagi kita yg berada pd level sbg org yg perkataannya diperhatikan.

Memang baik utk memberikan pendapat ttg sesuatu, berupa nasehat, informasi, di dlm bentuk pertimbangan, dsbnya, tp hal yg perlu diperhatikan adalah apakah yang kita perkataan itu sesuatu yg benar, yang baik, dan tidak beresiko negatif? Kadang ada org yg berpikir bicara saja, pokoknya bicara, isi yg dibicarakan itu tdk dipastikan dahulu kebenarannya, keakuratannya, dan apa dampaknya. Spontanitas dlm sebuah pendapat sebaiknya bukan sekedar cepat bicara, tp isi materinya memang sesuai dg yg dibutuhkan. Apakah sesuatu dilarang atau dibolehkan, hrs dijelaskan dgn benar dan bs dipertanggung jawabkan. Apakah sesuatu itu tepat dilakukan utk situasi yg sedang terjd, hrs dijelaskan kemungkinan yg bs saja terjd, dan hrs menyiapkan hal utk mengantisipasinya.

Paling utama yang jadi dasar ialah firman Tuhan sbg kebenaran utama, diikuti dgn hukum yg berlaku di negara kita. Hal yang penting jg adalah kita jgn memberi contoh yang salah dan buruk, itu membuka celah bagi kehidupan kita. Orang lain cenderung menilai perbuatan kita secara tajam, bgtu ada yg salah sedikit saja, kita dimaki dan dicela habis-habisan. Ajaran Kristen telah diakui kebaikannya, tp kalau umat-Nya tdk berlaku sesuai ajaran Kristen, inilah suatu sandungan bagi org yg mau percaya pada Kristus, tadinya tertarik, jd malah mundur dan membenci kekristenan. Bs jg menjadi contoh utk dilakukan bagi mereka yg msh lemah imannya, org-org yg cenderung utk mudah meniru tanpa mempertimbangkan dampak dan hasilnya. Akibatnya mereka justru melakukan hal yg salah.

Jgn memberi sandungan pd org lain, tdk sembarangan bertindak dan berkata-kata, biasakan utk berpikir dahulu sblum mulai bertindak dan berkata-kata.

DI 13042026

3 Yohanes 1:11 ILT3
Hai yang terkasih, janganlah meniru apa yang jahat, melainkan apa yang baik. Siapa yang melakukan kebaikan, dia berasal dari Elohim, tetapi siapa yang melakukan kejahatan, dia tidak melihat Elohim.

Jenis perbuatan yg dilakukan ternyata itu menginformasikan dr sumber mana orang itu berasal, yg berasal dr Tuhan, pasti dia berbuat baik.

Org yg melakukan kejahatan, dikatakan ia tdk melihat Tuhan. Berarti yg bs dia lihat itu selain Tuhan, mgkin yg disebut dengan dunia kegelapan. Tdk melihat pasti karena tdk bertemu, jd org yg melakukan yg jahat itu blm pernah mengalami perjumpaan dg Tuhan secara pribadi. Pengetahuannya yg minim ttg Tuhan berakibat dia lebih bnyk bergaul dgn yg selain dr Tuhan, bergaul dg kejahatan, maka perbuatannya itu jahat & cenderung dilakukan trs menerus. Mgkin org ini tdk percaya bhw Tuhan itu ada, dlm pikirannya apapun perbuatan yg dilakukan itu tdk ada yg dikategorikan, baik atau yg jahat ya sama saja. Dinilai org lain sbg org jahat pun, dia tdk masalah, asalkan bebas lakukan semua keinginannya, tanpa perlu merasa bertanggung jawab pd siapapun.

Tirulah apa yg baik, ini mengingatkan kita bhw dlm diri setiap org, ada sisi keinginan utk meniru sesuatu. Itulah sebabnya kita kenal ada istilah memiripkan diri dengan idolanya, meniru konsep keberhasilan org lain, ikut trend yang sedang ‘in’, dsbnya. Di sinilah kita bebas memilih apa yg ingin utk ditiru, tetapi hrs bertanggung jawab penuh kepada Tuhan, bukan ‘semau gue’ saja, tp sadar bahwa Tuhan menilai dan satu saat kita akan menerima upah dr setiap apa yg kita sdh perbuat: “Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yg patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat (2 Korintus 5:10). Jadi kita bebas memilih utk meniru apapun, tapi itu hrs dipertanggung jawabkan pd Tuhan.

Tirulah apa yg baik, yang berasal dr Tuhan, ingatlah bahwa kita ini ciptaan-Nya, selalu ditujukan utk berbuat baik, jgn lelah untuk berbuat baik.

DI 11042026

Kejadian 6:5-6 ILT3
Dan YAHWEH melihat bahwa kejahatan manusia demikian besar di bumi, dan setiap angan-angan pikiran hatinya semata-mata jahat sepanjang hari,
dan YAHWEH menyesal bahwa Dia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu telah memilukan hati-Nya.

Ini terjadi saat sebelum air bah menutupi bumi sbg wujud hukuman Tuhan terhadap manusia yang saat itu kecenderungannya berbuat jahat.

Perbuatannya jahat, angan-angannya pun juga jahat, artinya bukan sekedar pikiran & hatinya yg jahat, tetapi sdh terwujud dlm perbuatan jahat. Dosa bkn hanya di dalam pikiran dan hati, tp sdh tampak oleh mata jasmani. Seberapa parah kejahatan hasil dr perbuatan manusia kala itu, bs terlihat dr ayat ini: “Inilah riwayat Nuh: Nuh adalah seorang yang benar dan tidak bercela di antara orang-orang sezamannya; dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah” (Kejadian 6:9). Bayangkan saja, hanya 1 org benar di seluruh bumi pd zaman Nuh hidup. Sudah terbayang bgmna kejahatan manusia pd zaman Nuh hidup. Kejahatan manusia ini membuat Tuhan pilu hati-Nya. Mgkin jika diumpamakan, spt orgtua yang menyesal telah melahirkan anak yg sangat jahat.

Kita jg hrs paham, dosa yg kita buat punya dampak bukan hanya pd diri sndri, tetapi jg memilukan hati Tuhan. Sekalipun dosa itu baru dlm bentuk pikiran jahat dlm hati, itupun sangat memilukan hati Tuhan. Ada org yg berpikir, dosa dlm pikiran dan hati kan tdk merugikan org lain, blm jadi satu perbuatan, apakah itu salah? Bkn soal apa itu merugikan org lain atau tdk, tp apakah itu menyenangkan Tuhan atau tdk? Tuhan ciptakan kita bkn utk berbuat jahat, tetapi utk berbuat baik: Saudaraku yang kekasih, janganlah meniru yang jahat, melainkan yang baik. Barangsiapa berbuat baik, ia berasal dari Allah, tetapi barangsiapa berbuat jahat, ia tidak pernah melihat Allah (3 Yohanes 1:11). Jauhi kejahatan & lakukanlah apa yg benar dan baik.

Jgn memilukan hati Tuhan, keselamatan yg Dia berikan bkn utk membuat kita bisa hidup bebas mengikuti kemauan sendiri, tp menuruti kehendak Tuhan.

DI 10042026

Kejadian 4:15
Firman TUHAN kepadanya: “Sekali-kali tidak! Barangsiapa yang membunuh Kain akan dibalaskan kepadanya tujuh kali lipat.” Kemudian TUHAN menaruh tanda pada Kain, supaya ia jangan dibunuh oleh barangsiapa pun yang bertemu dengan dia.

Kenapa Tuhan menandai Kain supaya dia tdk dibunuh oleh siapapun yg dia jumpai? Pdhal Kain sdh membunuh adiknya, Habel dan dihukum Tuhan.

Seakan spt seorang pembunuh dilindungi Tuhan, apakah Tuhan membiarkannya dgn begitu saja? Intinya adalah Tuhan tdk mau Kain mati karena dibunuh. Sedikit yg bisa mgkin kita pahami adalah bhw Tuhan mau membunuh org lain itu menjd satu budaya atau kebiasaan bagi org lain di zaman itu. Pembunuhan hanya akan mendatangkan pengaruh negatif pd tanah dan kutuk bagi pelaku pembunuhan. Kain dibiarkan tetap hidup oleh Tuhan, pasti ada alasan kuat di baliknya, apakah karena belum banyak dr jumlah manusia di zaman itu, jadi mgkin masih diperlukan Kain untuk meneruskan keturunannya. Tdk dijelaskan detail apa yg jadi alasan Tuhan utk hal ini, tp satu hal yg bs kita dapati bhw Tuhan tetap mengasihi manusia sekalipun telah berdosa.

Perbuatan dosa pasti dihukum Tuhan, tp org yg berbuat dosa, tetap dikasihi Tuhan, bukan berarti Tuhan setuju dgn perbuatan dosa, tapi Tuhan melihat ke masa depan. Jadi yg bisa kita pelajari dr kisah Kain ini adalah bhw ada alasan Tuhan tertentu utk setiap keputusan yg Dia ambil, sekalipun menurut penilaian kita pribadi, itu sesuatu yg tdk adil, org bersalah tp dilindungi oleh Tuhan. Bukankah kita jg org berdosa tapi tetap dikasihi Tuhan? Bahkan Yesus rela mati utk menebus kita dr belenggu dosa. Tubuh jasmani pasti nati, tapi roh tetap ku kekal adanya. Yg paling penting bkn tubuh jasmani yg akan binasa, tp roh manusia yg adalah milik Tuhan, jangan sampai direbut oleh maut dan binasa dlm kekekalan. Dia ingin kita tdk hidup dlm dosa.

Tuhan mencari dan mengasihi orang yang berdosa, ditebus dan dimerdekakan dari maut, jgn kita meremehkan kasih karunia Tuhan yg diberikan pd kita.

DI 09042026

Genesis 4:7 KJV
If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.

Kejadian 4:7 KJV
Jika engkau berbuat baik, bukankah engkau akan diterima? Dan jika engkau tidak berbuat baik, dosa ada di ambang pintu. Dan kepadamu akan tertuju keinginannya, dan engkau akan berkuasa atasnya.

Ternyata seseorg berdosa itu ada langkah yg mendahuluinya, tdk langsung berbuat dosa, hal ini perlu kita cermati karena Dia sendiri yg menyatakannya.

Tuhan mengingatkan Kain sblum terjadi pembunuhan terhadap Habel, bahwa dosa itu didahului oleh tidak berbuat baik. Yang kita pahami pd umumnya, perbuatan tidak baik itu sudah termasuk dosa. Tetapi dlm ayat ini ternyata berbuat yg tidak baik, jadi celah bagi dosa utk menjerumuskan kita pada akhirnya berbuat dosa. Digambarkan bhw saat kita tdk berbuat baik, dosa ada di ambang pintu, jadi berbuat tdk baik bisa jadi awal dr perbuatan dosa. Ingat antara keduanya ini berkaitan tp tdk sama. Dosa menginginkan kita untuk tunduk padanya, menuruti hasratnya, tdk punya daya untuk melawan, tetapi Tuhan ingatkan kita bisa utk menguasainya. Artinya berbuat dosa atau tdk, pilihan ada di tangan kita, yang kita pilih akan menentukan hasil akhirnya.

Karena itu, kuasai diri, jgn berbuat yg tdk baik, itu celah bagi dosa untuk menguasai kita. Diawali dgn menjaga kemurnian hati dan pikiran kita. Kalau sdh ada niat jahat, ini berarti pikiran kita SDH bercabang, hati kita tdk murni lagi. Ketidak puasan kita pd sesuatu, kadang menjadi pemicu akhirnya kita berbuat yg tdk baik. Iri hati, kebencian dan diperlakukan berbeda, biasanya jadi pemicu timbulnya niat jahat dlm pikiran & hati manusia. Org lain dianggap jadi suatu penghalang, pesaing, perebut, seandainya tdk ada dia, maka akulah yg mendapatkan semua itu. Kualitas diri org lain menjadi 1 alasan bagi seseorg utk menutupi ketidak mampuannya, menimpakan kesalahan pd org lain, sudah mulai terjadi saat manusia jatuh dlm dosa.

Hati dan pikiran perlu dijaga kemurnian yg awalnya sudah ada, jgn masukkan ke dlm pikiran dan hati, segala sesuatu yg dapat membuka pintu bagi dosa untuk masuk ke dalamnya.

DI 08042026

Yakobus 5:4 ILT3
Lihatlah, upah para pekerja yang menuai ladangmu, yang telah ditahan olehmu, ia berteriak dan teriakan mereka yang menuai itu telah sampai ke telinga YAHWEH Semesta Alam.

Perbuatan yg tdk sesuai hukum Tuhan, ini akan menimbulkan keluh kesah, teriakan yg menggambarkan kekecewaan dan juga kesedihan yg mendalam.

Teriakan yg sampai ke telinga Tuhan, hal ini bbrpa kali terjd dlm Alkitab, pertama di saat peristiwa Kain membunuh Habel di dalam Kejadian 4:10:Firman-Nya: “Apakah yang telah kau perbuat ini? Darah adikmu itu berteriak kepada-Ku dari tanah”. Juga saat bangsa Israel bbrpa kali jatuh dalam tangan musuhnya, mereka berteriak pada Tuhan dan Tuhan kemudian menolong jg melepaskan mereka. Dlm ayat ini, teriakan yg diserukan oleh para pekerja yg gajinya tertahan oleh majikannya, Tuhan dengar & memperhatikan kesusahan mereka, Ini yg kita sebut sbg sebuah perbuatan kejam yg seringkali terlihat di sekitar kita. Hak yang seharusnya diberikan tetapi sengaja tidak diberi demi memuaskan keinginan hati yg melawan hukum Tuhan.

Teriakan keluh kesah akibat perbuatan org lain, ini didengar Tuhan, kalau sampai ke telinga Tuhan, berarti tindakannya sangat keterlaluan, melampaui batas, Tuhan pasti akan bertindak dan menghukum. Kita jgn menjd org yg melukai hati org lain, baik dg perbuatan maupun perkataan. Jgn nurani hati kita ditutupi dengan perasaan kejam & merendahkan org lain. Dlm ayat ini yang disinggung adalah org-org kaya, pny bnyk kekuasan serta menguasai hidup banyak org, harusnya menaungi, melindungi serta mengusahakan kesejahteraan mereka yg bekerja kepadanya. Seringkali org miskin dipandang tak ubahnya spt hewan, apalg para budak di zaman itu, tetapi kita hidup di zaman yg berbeda, hrs penuh kasih dan tdk saling menyakiti satu sama lain.

Jgn tahan apa yg menjd hak org lain, tapi lakukanlah kewajiban kita supaya orang itu menerima haknya dan menikmati hal positif lewat perbuatan kita.

DI 07042026

Yakobus 5:16 ILT3
Akuilah kesalahan seorang terhadap yang lain dan saling mendoakanlah seorang terhadap yang lain, supaya kamu dapat disembuhkan. Doa orang yang benar, ketika bekerja, memiliki kekuatan yang besar.

Saling mengakui kesalahan hingga saling mendoakan, menjd salah satu faktor yang menentukan kesembuhan, inilah yg perlu utk jadi perhatian kita.

Sumber dan penyebab penyakit itu terdiri dr berbagai macam, ada yg karena faktor luar spt virus, bakteri, wabah, dsbnya, ada jg yg dr faktor dlm diri sendiri spt depresi, stress, pola makan, dsbnya. Dlm ayat ini, dijabarkan bhw ada penyakit yg sebabnya itu bersumber dr dosa atau kesalahan, jd spt timbul konflik, dendam, dll. Ternyata di dlm sebuah perselisihan, tdk hanya pihak yg satu saja yg salah, biasanya dua pihak mgkin ada kesalahannya masing-masing, dan tentu perlu adanya pendamaian yang hrs dilakukan, caranya spt dlm ayat yang kita baca: saling mengaku kesalahan dan dilanjutkan dgn saling mendoakan. Kata disembuhkan dlm bhsa aslinya: iaomai, yg punya arti menyembuhkan dan membuat utuh.

Mengampuni memang hrs dilanjutkan dgn usaha pemulihan, kembali pd keadaan yg sblum konflik terjd, ini salah satu bagian yg disebut kembali menjd utuh. Sempat jd terpisah tapi kemudian disatukan kembali. Kalau dlm pernikahan itu spt rujuk. Perlu kerendahan hati utk saling mengakui dosa dan kesalahan masing-masing, terkadang ego siapa yg minta maaf duluan menjadi satu penghalang terjadinya pendamaian, jadi kedua pihak perlu merendahkan diri, sadar kesalahannya apa, mau juga untuk memaafkan. Penyakit yg dialami karena dosa dan kesalahan, sesuai ayat ini maka akan disembuhkan. Perlu seorg mediator utk menjembatani pendanaan ini, sesuai ayat dlm pasal ini, maka para pemimpin gerejalah yg menjd mediatornya.

Berdamai itu menyembuhkan dan kembali membuat jadi utuh, Tuhan ingin kita rukun satu sama lain, tdk sakit dan mengampuni satu sama lain.