Daniel's Journal

DI 23102026

Yohanes 12:5-6
“Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?”
Hal itu dikatakannya bukan karena ia memperhatikan nasib orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya.

Peristiwa ini terjd setelah Lazarus bangkit, Maria meminyaki kaki Yesus dan itu jadi satu hal yg dipertanyakan Yudas Iskariot dgn analogi logika yg kelihatan bagus.

Berbuat baik utk 1 org, dg berbuat baik utk 100 org misalnya, lebih mulia mana? Pasti bnyk orang berpikir ya yg utk 100 org. Tapi kalau ditanyakan: persembahan utk Tuhan dibandingkan kebaikan utk 100 org? Maka jawabannya jelas: utk Tuhan ya diberikan pd Tuhan, utk org miskin ya diberikan utk org miskin. Hal ini mgkin kita pertanyakan, tp kita lihat dasar ayatnya: Jawab mereka: “Gambar dan tulisan Kaisar.” Lalu kata Yesus kepada mereka: “Berikanlah kepada Kaisar apa yg wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yg wajib km berikan kepada Allah (Matius 22:31). Hal ini jg bs diaplikasikan pd mereka yg ingin mengembalikan persepuluhan, bolehkah persepuluhan diberikan pd org miskin? Jd tak usah bingung lagi, persepuluhan tetap diberikan pada Tuhan, dan tdk etis ketika yg milik Tuhan diberikan pd manusia.

Yudas Iskariot membalut pertanyaannya dgn logika berpikir manusia, tp itu hanya kedok belaka utk menutupi kejahatannya yg sering mencuri kas rombongan Yesus. Inilah jenis org munafik, supaya kelihatan rohani, memakai alasan rohani utk dapat menutupi dosanya di hadapan umum. Ini seringkali jg kita temui dlm kehidupan yg nyata, di panggung terlihat melayani, tapi di luar panggung, kelakuan dosanya jalan terus, sesuatu demi pencitraan tp realita yg ada adalah wujud kemunafikan. Hal ini dilakukan bertahun-tahun sampai dosa yg dilakukannya ketahuan. Pelayanan bukan bukti sebuah kemurnian rohani, atau level rohani yg tinggi, karena itu jgn kaget kalau org yg melayani justru tdk lebih rohani jika dibandingkan jemaat biasa. Kegelapan di dlm dunia pelayanan sdh jd rahasia umum juga.

Kalau kita jujur, kita bisa menjaga hati kita dr segala hal yg bs mencemarinya, jangan kompromi dgn dosa, ini bs membuat kita jadi org munafik.

DI 22192026

Yohanes 11:40
Jawab Yesus: “Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah?”

Percaya itu banyak sisinya, percaya umum artinya kita percaya sesuatu itu bagus dan berkualitas, org banyak mengatakannya jg, tp apakah kita percaya itu benar bagus utk kita?

Secara umum, org percaya Yesus itu dpt melakukan mujizat, baca di Alkitab, dari dengar khotbah, dsbnya. Tp apakah mrka jg percaya bhw Tuhan akan melakukan utk mereka jg? Inilah yg sering terjadi, timbul ungkapan ini: kalau tidak mengalami atau melihat dgn mata kepala sendiri, saya tdk akan percaya. Ungkapan ini wajar sebagai manusia, tapi sbg org beriman, kita harus yakin dan percaya meskipun blm melihat atau mengalaminya sndri. Sebagian orang bertekad membuktikannya sendiri dengan berjalan bersama Tuhan. Kita melihatnya sbg org yg nekad dan tdk pakai hikmat, tp org spt ini yg kadang mengalami mujizat dan keajaiban dr Tuhan. Logika kadang bs menghambat pertumbuhan iman percaya kita, karena itu kita hrs tahu waktu kapan menggunakan logika, kpn memakai iman.

Percaya pd Tuhan berarti tdk ragu sedikit saja, tdk tergoda kuasa atau cara yg lain, tetap terarah pd Tuhan. Banyak godaan yg berusaha membuat kita ragu pd Tuhan, yg biasanya disingung adalah hal cepatnya sesuatu terjd. Sesuatu yg cepat apakah jg aman ke depannya? Ini yg tanda tanya & banyak org terjebak di dalamnya. Tuhan tdk bertindak buru-buru, tp jg tdk sengaja terlambat. Terlambat menurut ukuran yg manusia terapkan beda dgn ukuran waktu yg Tuhan pakai. Bagi manusia, Tuhan spt terlambat bertindak, terlalu lama, santai sekali. Karena Tuhan itu punya kuasa, jadi wajar bila Dia ‘santai’, tp Dia peduli dengan apa yg sdg kita alami, tp kita tdk bs untuk memaksa Tuhan mengikuti waktu kita, tp kita yg hrs menanti dan sabar, menunggu Dia bertindak.

Ingin melihat kemuliaan Tuhan? Percaya dan nantikan waktu Tuhan, jgn batasi Dia dgn waktu dan logika kita, tp sabarlah dan tetap percaya.

DI 21102026

Yohanes 11:4
Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata: “Penyakit itu tidak akan membawa kematian, tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan.”

Keadaan makin memburuk, apakah sudah mendekati akhir yang tragis? Pikiran kita biasanya spt itu, tp bgmna kalau keadaan ini adalah bagian dr rencana Tuhan?

Inilah yg terjd pd sakitnya Lazarus, situasi memburuk hingga sakit semakin parah & berujung pd kematian. Ditambah lagi bhw Yesus tdk datang pd hari kematian, tatapi pd hari ke-4 Lazarus dikuburkan. Kita tahu bhw hubungan Yesus dan para murid dgn keluarga Lazarus terbilang dekat, adalah suatu yg tdk etis, tdk datang segera stlah tahu kematian Lazarus. Tapi inilah bagian dr rencana Tuhan, kadang keadaan makin memburuk hingga akhir yg tragis terjd. Di pikiran banyak org yg mengalami situasi spt ini adalah Tuhan tdk menolong, tidak peduli dgn situasi yg kita alami atau kita berpikir inilah akibat dr dosa yg dilakukan di masa lalu. Tuhan diam dan ‘sengaja’ tdk bertindak, pdhal Dia sanggup. Akhir yang menurut kita sdh final, ternyata ini belum final di mata Tuhan.

Maria dan Marta tdk pernah berharap utk Yesus membangkitkan Lazarus, mereka berharap Yesus dtg utk menyembuhkan, bukankah mengurusi proses pemakaman jg mengeluarkan biaya besar? Sudah sakit tdk sembuh, hrs keluar dana lagi utk acara pemakaman, Tuhan koq diam? Orang yg dikasihi Tuhan jangan berpikir bhw Tuhan selalu akan cepat, memprioritaskan kita, dan tdk ‘menyakiti’ kita, justru karena yang Dia sediakan makin ‘besar’, bersiaplah utk mengalami situasi yg tdk pernah kita duga dan sangka, memang sulit menerima apa yg Tuhan rencanakan, tp ujungnya adalah kemuliaan Tuhan. Kebangkitan harus ada kematian yg mendahuluinya, tdk mustahil hrs didahului dgn kemustahilan, ini yang hrs kita pahami ttg karya Tuhan, sesuatu yg mgkin suatu saat akan kita jalani.

Siap ‘jantungan’ kalau mau ikut rencana Tuhan dlm hidup kita, tapi yakinlah bahwa semua indah pada waktu Tuhan, kita akan lihat kemuliaan-Nya yg luar biasa.

DI 20102026

Yohanes 10:40-41
Kemudian Yesus pergi lagi ke seberang Yordan, ke tempat Yohanes membaptis dahulu, lalu Ia tinggal di situ.
Dan banyak orang datang kepada-Nya dan berkata: “Yohanes memang tidak membuat satu tanda pun, tetapi semua yang pernah dikatakan Yohanes tentang orang ini adalah benar.”

Banyak org mengejar karunia, tp Yohanes Pembaptis jd contoh mengenai menginjil walau tdk berkarunia khusus, tetep dapat membuat banyak org percaya.

Seberapa efektif mengadakan KKR untuk menjangkau jiwa? Dana yang dikeluarkan biasanya sangat besar, tapi apakah jumlah org yg bertobat itu banyak? Seringkali yg mereka kejar bukan pertobatan, tapi hanya mencari kesembuhan dan tanda ajaib dari Tuhan ataupun hamba Tuhan. Kalau nanti sembuh, blm tentu disertai dg pertobatan. Kesembuhan memang bs menarik minat bnyk org utk datang, tp apakah itu efektif mendorong bnyk org pd pertobatan? Yang terjd justru org yang suka ‘langganan’ altar call atau didoakan hamba Tuhan, padahal mereka dr kalangan org Kristen jg, berpikir kalau didoakan hamba Tuhan ‘besar’, bisa menerima impartasi karunia ataupun hal lainnya dr hamba Tuhan itu. Akhirnya yang terjd adalah ‘drama rohani’ semata.

Dlm ayat ini, Yohanes Pembaptis tdk juga membuat satu tanda ajaibpun selama dia melayani, tp dia mengatakan yg benar ttg Yesus, dan ini membuat bnyk org di sana yg percaya. Kalau sekarang mgkin dapat digambarkan spt khotbah yg Alkitabiah vs khotbah ttg kesembuhan, mana yg disukai pendengarnya? Mengatakan yg benar ttg Yesus tdk semudah yg kita duga, khotbah yg Alkitabiah perlu disiapkan dgn matang, dan kadang oleh pencerahan Roh Kudus di saat khotbah diberitakan. Tentu hal ini berbeda dg kebiasaan bbrpa pengkhotbah yg beranggapan pasti Tuhan bicara waktu berkhotbah, tdk perlu persiapan apapun. Ini tentu tdk benar, berkhotbah itu berbeda dgn ‘kesurupan’, penuh Roh Kudus, bukan spt kesurupan, tapi berkhotbah dipimpin & dicerahkan oleh Roh Kudus dg persiapan yg baik.

Beritakan ttg Yesus dgn benar, jgn dengan mengejar tanda ajaib atau mujizat, belum tentu org bertobat setelah disembuhkan atau mengalami mujizat Tuhan.

DI 19102026

Yohanes 15:13
Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.

Ayat ini memang terasa berat utk menjadi sebuah kenyataan, sulit utk mengerti dan memahami bgmna memberikan yg paling berharga utk org yg tdk sedarah dg kita.

Kalau seorg ayah atau ibu mengorbankan nyawa utk melindungi anak-anaknya, satu hal yg mgkin bs dipahami semua org, tapi memberikan nyawa bagi sahabat, sesuatu yg sulit diterima, sebaik apapun sahabat, dia bukan sedarah. Lalu bgmna dg suami dan istri, bukan sedarah jg, kan? Ini beda, suami dan istri dipersatukan pernikahan, dua menjd satu, meskipun bkn sedarah, tp menjd satu daging (Kejadian 2:24). Hal ini memang tdk mudah dilakukan, tapi Tuhan menempatkannya sbg perbuatan kasih yg paling terbesar, ini tdk bs dibantah. Pasti setiap org berpikir matang sblum memilih utk memberikan nyawanya, apakah perlu sampai demikian? Di zaman skrg ini kita perlu waspada, bnyk org yg kelihatannya perlu ditolong pdhal itu modus kejahatan, perlu waspada, tp jgn sampai kita tertahan utk menolong.

Memberi nyawa dlm terjemahan lain dpt diartikan mempertaruhkan nyawa. Hal ini bs kita pahami dr ayat ini: Akulah gembala yang baik. Gembala yg baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya (Yoh 10 :11). Memberikan nyawa di sini diartikan sbg memberi hidup, bs dlm arti memberi nyawa, bs jg mendedikasikan hidup bagi domba-dombanya. Mgkin hal yg bisa kita lakukan dgn lebih sederhana adalah dgn melakukan donor darah, dalam darah ada nyawa, mendonorkan darah bs jg diartikan sbg memberi nyawa bagi org lain. Ingatlah bhw ini kasih yg terbesar, berarti ada bnyk tindakan kasih yg lain, ini hanya pd kasus tertentu saja. Tp kalau diperlukan, kita hrs melakukannya. Contoh lain adalah orang yg menjd martir, memberikan nyawa demi keselamatan bnyk org melalui Injil yg bisa diberitakan pdhal sbelumnya tidak.

Memberikan nyawa sbg bentuk kasih tdk selalu diartikan rela mati bagi org lain, tapi pd kasus tertentu, kita hrs melakukannya dgn rela hati.

DI 17102026

1 Raja-raja 2:9 (TB) Sekarang janganlah bebaskan dia dari hukuman, sebab engkau seorang yang bijaksana dan tahu apa yang harus kau lakukan kepadanya untuk membuat yang ubanan itu turun dengan berdarah ke dalam dunia orang mati.”

Pesan Daud yg terakhir sblum meninggal terlihat ada sisi sadisnya, ada bbrpa orang yg dipesankan utk dibunuh oleh Salomo & ini membuat kita bertanya: apakah dahulu demikian dlm prinsip kasih?

Mengapa di zaman PB seolah kasih itu jd ‘lunak’ sifatnya? Hrs mudah mengampuni dan membiarkan begitu saja? Untuk dapat memahami ini, kita pakai perbandingan yg mgkin dpt menolong kita. Salah satu dari 10 hukum Tuhan ini: ⁰Jangan membunuh (Keluaran 20:13). Lalu bgmna jika situasi sedang perang? Apa musuh dibiarkan saja hidup? Pastilah hrs dibunuh! Jadi apa hal ini melanggar hukum Tuhan? Tentu tidak! Yg Tuhan atur itu dlm konteks hidup dlm sebuah lingkungan, tdk boleh membunuh dan kalau dilanggar, ada aturan lain yang mengaturnya. Jadi konteksnya hrs dapat kita pahami dgn benar, dalam peperangan diperbolehkan membunuh pengkhianat & musuh, tetapi dlm konteks hidup di dalam satu lingkungan, tdk diperbolehkan untuk membunuh.

Makin berganti generasi, budaya menjadi berkembang, di sini jg ada aturan yg dulu begini, skrg jadi begitu. Konteks kasih yg sepertinya berubah, mengesankan bahwa Tuhan ikut ‘berubah’, padahal tdk demikian adanya. Tuhan tdk berubah, tp budaya yg telah berubah. Dahulu Taurat hanya untuk org Israel, demikian jg aturan turunannya, tp budaya di zaman PB, ada jg aturan yang bangsa Romawi tetapkan sbg penguasa di zaman itu dan org Israel hrs mematuhinya tanpa syarat. Di zaman kita skrg ini, jg ada hukum negara yg berlaku, ada aparat yang menegang kekuasaan mengurus hukum di negara kita. Kasih dlm Kristen menjadi disempurnakan oleh pengorbanan Kristus sehingga ada pengampunan tanpa harus kita memberi apapun, maka kita jg wajib mengampuni spt Tuhan mengampuni kita, tetapi hukum negara berjalan jg, diampuni tp secara hukum pidana misalnya, kasus bs tetap berjalan kecuali ada perdamaian antara pihak yg berperkara.

Kasih zaman skrg bukan ‘lunak’, tp cermin dr bgmna Kristus mengasihi kita, kita juga hrs mengasihi sesama dgn cara yg sama, karena ada pengorbanan Kristus.

DI 16102026

2 Samuel 3:39 ILT3
Namun aku saat ini masih lemah, walaupun telah diurapi sebagai raja. Dan orang-orang itu, yaitu anak-anak Zeruya terlalu sulit bagiku. Biarlah YAHWEH membalas pelaku kejahatan sesuai dengan kejahatannya.”

Kisah kematian Abner memang suatu yg biasa terjd, lawan yg kemudian berubah jd sekutu, biasanya dicurigai dan tdk mudah dipercaya ketulusannya.

Abner awalnya membela keluarga Saul & suatu wkt terlibat perselisihan dg Isyboset sehingga ini membuat Abner berubah dlm mendukung Saul, dia bertekad mengikuti Daud. Namun anak buah Daud, Yoab dan Abisai, curiga dan bertekad melenyapkan Abner tanpa perintah dr Daud. Tindakan ini pd akhirnya membuat Daud murka, tapi wkt itu kedudukan Daud belumlah terlalu kuat. Pd masa tuanya, Daud berpesan pd Salomo utk melenyapkan Yoab karena yg dia lakukan terhadap Abner (1 Raja-Raja 2: 5). Di sini kita belajar bhw apa yg baik dan benar menurut kita, blm tentu benar dlm pandangan pemimpin kita. Tindakan Yoab di mata Daud adalah sebuah pelanggaran yg diingat seumur hidup, bahkan ini harus dituntaskan oleh Salomo, anaknya, untuk membunuh Yoab.

Benar atau salah, kadang kita terlalu cepat dlm memberi penilaian. Rasa curiga serta pemikiran negatif membuat kita cepat dlm menyimpulkan sesuatu tanpa mengecek terlebih dahulu kebenarannya. Melakukan sesuatu tanpa perintah atasan seringkali dianggap sbg bentuk dukungan, pdhal ini sesuatu yg merugikan citra pemimpin. Di dlm kisah ini, Daud hampir dianggap sbg dalang pembunuhan Abner, walau apa yg Yoab lakukan tampaknya membela Daud. Inisiatif hrs jg disertai oleh kesetiaan, tdk boleh sekedar dorongan yg menurut kita itulah bentuk kesetiaan. Biasakan dalam melakukan tugas, koordinasikan dengan pemimpin terlebih dahulu, mgkin ada hal yg terlewat dan pemimpin bs melihatnya dan memperingatkan kita agar jgn dahulu melakukannya.

Inisiatif bagus, tapi apakah itu benar? Jika tdk, maka pikirkan baik-baik dan bawalah itu pd pemimpin kita, setelah disetujui, bs utk dilaksanakan.

DI 15102926

2 Samuel 3:1
Peperangan antara keluarga Saul dan keluarga Daud berlarut-larut; Daud kian lama kian kuat, sedang keluarga Saul kian lama kian lemah.

Dendam pribadi berkembang jadi dendam keluarga, memang yg diperebutkan adalah sesuatu yg sangat besar yaitu tahta raja, ini sesuatu yg menarik utk direnungkan.

Menjd raja memang punya keuntungan yg besar, selain kekuasaan, ada bbrpa hal lain yg jg menguntungkan raja dan keluarganya. Di mata Tuhan, Daud menggantikan Saul yg dinilai tdk layak lagi menjd raja. Tp di dalam pandangan manusia, keturunan Saul yg jadi penggantinya. Belum lagi intrik politik yang terjadi di hari-hari itu. Dari dendam antara Saul dgn Daud, berubah menjd dendam yg melibatkan keluarga. Keturunan Saul menjd raja menggantikan dia, yaitu Isyboset, ini be kita baca dlm 2 Samuel 2:9), sementara di tempat lain, Daud menjd raja atas Yehuda (2 Samuel 4:4). Perpecahan telah terjd dalam kerajaan Israel, dan tentu saja perang tidak terelakan lagi, dan keluarga Saul semakin lemah, sementara keluarga Daud semakin kuat, dan tentu ini ada penyebabnya selain faktor politik dan militernya.

Tuhan yg memilih Daud utk menggantikan Saul, jd saat keluarga Saul memusuhi Daud, itu secara tdk langsung menentang apa yg jadi kehendak Tuhan, melawan Tuhan sndri. Maka tak heran, kekuatan keluarga Saul jadi semakin lemah, siapa yg sanggup melawan Tuhan? Tapi keluarga Saul memandang ini hanya sbg permusuhan politik, tp Tuhan tdk memandangnya demikian, ini soal siapa yg dipilih-Nya menjd raja atas kerajaan Israel. Org yg memusuhi kita, apabila kita di pihak Tuhan, Dia akan membela kita & membuat mereka semakin lemah. Tentu saja kita jgn berbuat yang melawan perintah Tuhan, tapi selama kita taat dan setia, penyertaan yang Tuhan janjikan pasti Dia tepati. Istilah yang sering kita dengar: jgn buka celah, ini dapat menggambarkan betapa pentingnya untuk kita berdoa dan berjaga-jaga, jgn kita sndri yg keluar dr penyertaan Tuhan.

Kita mgkin dihadapkan dgn org yg tdk suka dgn kita, jgn sampai berkembang jadi satu dendam antar keluarga, jgn lupa bhw Tuhan yg akan menghakimi perkara kita.

DI 14102026

2 Samuel 1:17
Daud menyanyikan nyanyian ratapan ini karena Saul dan Yonatan, anaknya,

Daud meratapi kematian Saul dan Yonatan, berkabung dan menganggap mereka bagian dr para pahlawan kerajaan, suatu sikap yg tdk dimiliki semua org.

Setiap org punya 2 sisi dr hidupnya, saya bs sebut saja sisi ‘Saul’ dan sisi ‘Yonatan’. Dua sisi ini pasti kita temui dlm diri setiap orang bahkan yg dikenal sbg org baik sekalipun. Di satu sisi, tiap org punya sisi ‘Saul’, kita bisa sebut saja sbg sisi negatif dr seseorang. Di dlm keseharian kita, bs kita dengar sebuah ungkapan: dia sih orgnya memang baik, tapi mulutnya itu lho, ‘tajam’ banget, ‘pedes’ kalo ngomong’. Baik, dermawan, tapi ada hal yg kurang disukai, inilah gambaran sisi ‘Saul’ di dlm diri seseorg. Sedangkan sisi ‘Yonatan’ mgkin lebih enak kita sebutkan: biar begitu orangnya, tp suka banget nyumbang, kasih pertolongan. Tdk ada satu orgpun di dunia ini hanya punya sisi ‘Yonatan’ saja, tdk ada yg sempurna, jadi pandanglah org lain dgn cara yg benar, hargai sisi baiknya, tp sadar jg ada sisi buruknya dr setiap org, yg wajar saja dlm menilai org.

Di bagian lain, terkadang penilaian org tidak selalu mengikuti cara pandang Tuhan. Kita cenderung memberi ‘label’ PD seseorg dan sulit mencopotnya. Kesalahan sekali dapat menjd label seumur hidup yg menempel pd diri seseorg. Misalnya org yang melakukan kesalahan pd saat tertentu, pdhal biasanya dia berbuat baik, maka penilaian orang dpt berubah karena hal itu, dan ke depannya bs sulit mendapat citra baik lagi. Sebaliknya, seorg yang sdh dikenal kurang baik citranya, begitu dia berbuat baik, org akan ragu, org ini berubah jadi baik atau ada maksud jahat yg terselubung di balik kebaikan. Memang ada oknum yg spt itu, tetap jahat, jadi ini bs kita nilai kasus per kasus, tiap org berbeda kasusnya, tetapi kita jgn sampai punya satu pandangan kaku yg memanggang org lain tak mgkin berubah, selama masih manusia, perubahan sikap bs saja terjadi.

Jgn cepat memberi ‘label’ pd seseorg, nanti kita kaget dan kecewa, pandanglah seseorg dgn sewajarnya, manusia bs berubah, ikuti saja bgmna mereka hidup.

DI 13102026

1 Samuel 20:42
Kemudian berkatalah Yonatan kepada Daud: “Pergilah dengan selamat; bukankah kita berdua telah bersumpah demi nama TUHAN, demikian: TUHAN akan ada di antara aku dan engkau serta di antara keturunanku dan keturunanmu sampai selamanya.” (20-43) Setelah itu bangunlah Daud dan pergi; dan Yonatan pun pulang ke kota.

Sikap Yonatan yg memihak pd Daud adalah suatu keberanian yg amat sangat, karena ini berarti menentang ayahnya yg adakah raja Israel saat itu.

Kebencian raja Saul bahkan hampir saja bs membunuh Yonatan, anak kandung sendiri: “Lalu Saul melemparkan tombaknya kepada Yonatan utk membunuhnya. Maka tahulah Yonatan, bahwa ayahnya telah mengambil keputusan utk membunuh Daud (1 Samuel 20:33). Siapa saja yg membela Daud pasti menjd musuh raja Saul. Di mata Tuhan, yg Dia pilih adalah Daud menggantikan Saul yg awalnya dipilih Tuhan tetapi justru lakukan bnyk ketidak taatan pd perintah Tuhan, dan Yonatan memihak yg benar, sekalipun ayah kandungnya sendiri di pihak yang berbeda. Sikap memihak pd yg benar ini patut untuk dicontoh, sekalipun nyawa jd taruhannya. Tentu saja ini butuh keberanian ekstra, jika hrs melawan pihak yg punya kekuasaan dan bisa bertindak semaunya kapan saja, tetapi ini menunjukkan integritas seseorg.

Kesetiaan Yonatan tetap ditunjukkan pada ayahnya dengan tetap mendampingi hingga dia mati bersama ayahnya dlm peperangan: “Jadi Saul, ketiga anaknya dan pembawa senjatanya, dan seluruh tentaranya sama-sama mati pada hari itu (1 Samuel 31:6). Berpihak pd yang benar bukan berarti mengabaikan kewajiban, kecuali terjd suatu pemutusan hubungan, dan Yonatan menjd satu contoh yg baik dlm hal ini. Kewajiban dia sbg anak, sbg rakyat, tetap ditunjukkan walau dia berpihak pd Daud. Walau hal ini sungguh disayangkan, tetapi integritas diri kadang hrs dibayar dgn nyawa. Daud saat mendengar kabar itu sangat sedih, apapun kondisinya, Saul dan Yonatan itu mertua & iparnya, mereka masih 1 keluarga. Konflik yg terjd, tetapi hubungan di antara mereka memang unik, ini jadi suatu pelajaran bagi kita.

Memihak pd yg benar, memang tdk mudah dan ada resikonya, tetapi itulah integritas yg dimiliki oleh seseorg yang cinta kebenaran & berpihak pd kepentingan Tuhan.